Записки南塘DAO（первая часть）

родился

Демократический ген Нантана

В 2025 году в списке желаний программы академического финансирования Фонда Ethereum впервые была предложена тема "Как инструменты DAO могут способствовать кооперативам". Это является новым подходом к влиянию технологий Web3 на реальный мир и представляет собой задачу, стоящую перед всеми. В то время как исследователи по всему миру готовятся к решению этой проблемы, в "обычной" деревне Китая группа молодежи и местных жителей уже начала искать ответ — в августе 2024 года был официально основан Нантан DAO, децентрализованная автономная организация, посвященная развитию сельских территорий. В отличие от подавляющего большинства DAO в мире, все члены Нантан DAO поселились в деревне и живут на месте, создавая своеобразное противостояние с изначальной сельскохозяйственной кооперацией в деревне.

Вам может быть интересно, в чем же очарование этой деревни, что она смогла привлечь такое количество элементов Web3, и почему первый сельский DAO появился именно здесь? Почему это место однажды было прозвано "Иерусалимом китайского Web3"? На самом деле, за случайностью стоит необходимость — именно демократическая генетика и культурное наследие, накопленные на этой земле за тридцать лет, являются самым глубоким ответом. От широко известных организаций защиты прав крестьян до первой местной практики "Правил Роберта", здесь уже давно посеяны семена демократического управления.

В 1990-х годах центральное правительство провело реформу налогов и сборов, в некоторых местах Фуянга нагрузка на крестьян возросла, чиновничьи нравы испортились, и местные головорезы занимались взысканием налогов, в результате чего народ жил в бедности. В то время Ян Юньбяо (брат Бяо), только что окончивший Северо-Западный университет политических наук и права, вместо крестьян поехал в Пекин жаловаться, но столкнулся с различными обвинениями, угрозами и даже незаконным арестом. В таком контексте местные жители пришли к выводу, что только создание собственной организации крестьян сможет изменить ситуацию в деревне. Так возникла "Ассоциация защиты прав крестьян". В 2004 году по инициативе известного эксперта по проблемам сельского хозяйства Вэнь Тяньцзюня в деревне была предпринята подготовка к созданию "Сельскохозяйственного кооператива Нантан", что ознаменовало постепенный переход основных целей местных жителей от противостояния к организации и развитию — от "плачевной защиты прав" к "счастливому строительству деревни". В этот период началось первоначальное развитие многих конструктивных культурных, общественных и экономических мероприятий, таких как фестиваль культуры почитания старших, взаимопомощь в крестьянских кооперативных фондах, ассоциация пожилых людей, ассоциация женщин и центр активности для оставшихся без присмотра детей.

Когда все постепенно успокаивалось, одна из демократических практик кооператива Нантан вновь привлекла внимание общественности — в 2008 году классическая западная процедура ведения заседаний «Правила Роберта» впервые укоренилась в китайских деревнях. Ключевой фигурой, способствовавшей этой трансформации, стал Юань Тяньпэн, который, вернувшись из США, где он получил личный опыт работы в студенческом совете Университета Аляски, продолжал заниматься локализацией правил ведения заседаний. Однажды, благодаря свободному писателю Ко Яньдину, он познакомился с Яном Юньбяо из кооператива Нантан и лично посетил Нантан. Здесь они втроем обсуждали с местными жителями и пробовали разные подходы, и, наконец, спустя несколько месяцев, выработали «Тринадцать правил Нантана» (которые местные жители ласково называют «правилами редьки и капусты», процесс их создания ярко и подробно описан в книге «Оперативная демократия»); эта локализованная инновационная практика ведения заседаний быстро привлекла широкое внимание как отечественных, так и зарубежных ученых и СМИ и стала наиболее узнаваемым культурным символом Нантана. Оглядываясь назад, особенно ценно то, что ей удалось свести к минимуму элементы элитизма, присущие западным правилам ведения заседаний, и преобразовать их в поистине укоренившуюся в местной культуре и реализуемую демократическую практику. Практика Нантана доказала, что осуществление демократии — это не воздушный замок и не привилегия элит, а набор методов, которые могут быть реализованы на самом низком уровне. Эта практика предоставляет ценнейший местный опыт для строительства基层 демократии в Китае и демонстрирует мощную жизнеспособность демократических институтов в местном Китае.

! Хроника Nantang DAO (Часть I)

Создание южного塘 DAO

Осознанная организация фермеров и обсуждение вопросов по правилам "морковки и капусты" безусловно является ценным культурным геном Нантана. Тем не менее, до сих пор все, что происходило в кооперативе Нантан, не пересекалось с элементами Web3. Говоря о том, как связать кооператив и Web3, нельзя не упомянуть одну личность — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в интернете о примере демократической практики деревни Нантан. С любопытством к местным "правилам морковки и капусты" он самостоятельно приехал в Нантан, чтобы стать волонтером. В то же время американский аспирант-антрополог Мэтью Хейл также приехал в Нантан, чтобы провести полевые исследования о движении строительства новых деревень в Китае. В этой деревне, связанной с землёй, они безумно обсуждали такие современные темы, как "аргентинское рабочее движение, как технологии блокчейн могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем и развитию кооперативов". В ходе одной из непринужденных бесед он порекомендовал Лю Бину биткойн и даже выразил желание подарить ему один биткойн (тогдашняя цена составляла около 1 доллара). Этот опыт посадил семя в сердце Лю Бина, после чего колесо судьбы начало вращаться, он стал постоянно следить за динамикой индустрии виртуальных валют, с 2013 года он последовательно инвестировал в биткойн и в 2014 году участвовал в краудфандинговой кампании Ethereum для глобальных пользователей сети. Достигнув финансовой свободы, Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала напрямую пожертвовав эфириумы кооперативу Нантан и пытаясь просветить членов кооператива о технологии блокчейн, цифровых кошельках и других новых концепциях, но результаты были неутешительными.

В следующем периоде времени в кооперативе Нантан и в отечественной области Web3 произошло два крупных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах из-за влияния таких факторов, как пандемия COVID-19 2022 года, и средства, выданные кооперативом в кредит, не смогли быть возвращены, оказавшись в долговой яме; в то же время крупнейшая DAO-организация в китайскоязычном пространстве SeeDAO завершила трансформацию из компании в DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. SeeDAO — это DAO-организация, полная гуманитарной заботы, которая постоянно следит за строительством и развитием сельских районов Китая. На этом фоне, благодаря связям Лю Бина, Гу И и Ван Дэбина, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо провел глубокую беседу с основателем SeeDAO Бай Юем, после чего обе стороны начали осознавать, что сочетание Web3 и сельских районов не только может привлечь больше молодежи и бизнес-ресурсов, но и принести новые возможности для кооператива, оказавшегося в долговом кризисе. В это время сочетание Нантан и Web3 можно считать полностью готовым, не хватает лишь восточного ветра.

Если не произойдет ничего неожиданного, первым, кто получит поддержку, станет SeeDAO. В мае 2024 года несколько членов SeeDAO отправились в Нантон для обмена опытом и изучения, и в Нантонском Сушэ, преобразованном из сельской начальной школы, Брат Лян и посетители собрались под деревом Бодхи, рассказывая о более чем двадцатилетней борьбе кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не раз восклицали, что Нантон просто "Иерусалим Web3 Китая". Эта интересная встреча разжгла страсть к сотрудничеству, и SeeDAO затем многократно организовывал членов для учебных поездок и обмена опытом. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв двери для молодых людей с мечтами о развитии сельских районов. Таким образом, люди из совершенно разных областей — строительства деревень и Web3 — начали сталкиваться с идеями и учиться друг у друга на этой плодородной земле Нантона. Именно в такой динамичной атмосфере тихо возникла другая волна — создание действительно работающей организации Web3, которая постепенно превращается из мечты в реальность...

Это было в июне 2024 года, в Шанхае, магическом городе, где активно готовилось мероприятие "Лето Ethereum", инициированное совместно LXDAO и ETHPanda, и вот-вот должно было произойти удивительное событие на расстоянии более 700 километров. При содействии и финансировании Лю Бина, партнеры из кооператива Нантан в провинции Аньхой впервые вступили в мир Web3. Здесь они встретили члена LXDAO — Тяо, который готовился к выступлению. Вспоминая тот момент, Лю Бин говорит, что уже не помнит конкретное содержание выступления, но единственное, что он запомнил, это то, как после завершения Тяо выступления сын Ян Юнбяо с восторгом схватил Лю Бина за руку и закричал: "Мне нравится Тяо, мне нравится Тяо! Я хочу забрать его в Нантан!" Этот момент, наполненный детской непосредственностью, Лю Бин считает предопределенной судьбой. В последующие несколько дней глубокое общение Лю Бина с членом LXDAO Ю Синем позволило постепенно сформировать концепцию "Web3 в Нантане". Вскоре Лици из SeeDAO, а также Ю Синь и Тяо из LXDAO в качестве первых поселенцев прибыли в Нантан, чтобы начать эту особую практику. Чтобы привлечь больше партнеров Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, прибывшему в Нантан, вознаграждение в размере 0.1ETH (около 2000 юаней). Затем, для создания более устойчивого механизма стимуляции, по предложению всех Лю Бин решил создать специальный казначейство для содействия обмену между Нантаном и Web3. После решения финансовых вопросов началась организационная работа, и 28 июля 2024 года была опубликована первая proposta Нантан DAO, написанная Ю Синем, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, направленной на интеграцию технологий Web3 и управления в деревнях; через месяц предложение о создании Нантан DAO было одобрено LXDAO, что ознаменовало официальное установление глубоких партнерских отношений между Нантан DAO и LXDAO, а также утвердило его статус как независимого операционного субъекта.

От громких заявлений о создании "Иерусалима Web3 в Китае" до начала реализации DAO-организаций, сосредоточенных вокруг Нантана, всего за два года на этой земле произошло слишком много новых событий. Кооператив Нантана увидел луч света в затруднительном положении с долгами, и все, кажется, движется в лучшую сторону.

! Хроника Nantang DAO (Часть I)

Сбор и конфликт

Сбор: Южный Пруд DAO семь старейшин

"Создавая связи, сохраняя различия, взращиваем надежду в неопределенности."

Под воздействием программы Web3, инициированной Лю Бином, новости быстро распространились в различных онлайн-сообществах DAO, и все больше партнеров начали приходить в Нантан, среди которых был и Би Бин, который позже стал ключевым членом Нантан DAO. В то же время кооператив также направил одного официального сотрудника (Ян Чжэнь) в качестве представителя для вступления в команду-основатель DAO. Таким образом, был сформирован сельский DAO, состоящий из семи первоначальных членов. "Семь старейшин" имеют разный фон: некоторые из них работают в других DAO, другие являются программистами Web3, некоторые еще учатся в аспирантуре, а также есть и местные жители Нантан. Весьма вероятно, что в то время в Китае было трудно найти такую приземленную команду DAO.

Юй Синь является первым членом деревенской команды DAO Наньтанг. Прежде чем познакомиться с Лю Бином, этот специалист в области Web3 уже глубоко изучил инновационные примеры сочетания японских деревень и технологий блокчейн. С момента своего появления в индустрии, когда он был одержим NFT (незаменяемыми токенами), до активного участия в строительстве различных децентрализованных сообществ и становления строителем LXDAO, его выбор всегда был пронизан идеалистической страстью и предпринимательским энтузиазмом. Прежде чем официально войти в область строительства деревень, Юй Синь остро уловил существующее "естественное соответствие по тональности" между организацией DAO и традиционными деревнями. По его мнению, в отличие от корпоративной структуры "все или ничего", существующей в городском бизнес-сообществе, традиционные деревни, основанные на семейных сетях и общественном контроле, обладают множественной игрой механизмов, которые по своей природе имеют характеристики управления снизу вверх — это качество удивительно перекликается с моделью распределенного принятия решений, к которой стремится DAO. Кроме того, DAO нацелено на создание более равных отношений собственности, то есть участие соучредителей в процессе распределения ценности результатов, что также отражается в дизайне сельскохозяйственных кооперативов, что является глубокой согласованностью на уровне институционального дизайна. Говоря о Наньтанг,