Journal de Nan Tang DAO (Partie 2)

tracer un chemin

L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout se déroule encore naturellement et émerge constamment. La communauté avance en tâtonnant à travers des essais et des erreurs, découvrant de nouvelles possibilités dans la quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta à Pujiang, dans la ville de Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang et ont proposé l'initiative de "bien vivre", en organisant des activités de co-apprentissage sur la blockchain et des concerts pour les jeunes du coin, continuant ainsi à cultiver la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis que l'autre s'enracine localement, les deux chemins coexistent harmonieusement. Ouvrir de nouvelles voies a toujours été un chemin semé d'embûches, mais comme le dit ce proverbe : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent toujours." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

Attirer plus de talents professionnels

Les talents sont la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, d'autant plus que les premiers membres manquaient généralement d'expérience en matière de développement rural. La communauté a donc emprunté de nombreux chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour former le "Groupe de conseil à la gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de donner des recommandations systématiques sur la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale au Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 nationales et internationales et ont également donné des conférences dans des universités, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural à rejoindre. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, injectant une nouvelle vitalité dans la communauté. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique, pouvant apporter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des avancées significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant ainsi à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

Ouvert sur le monde, tirer des leçons

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantan, mais aussi un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantan DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains fournissent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "Koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "citoyens numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour le Nantan DAO. Récemment, Yamakoshi a également proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance guidée par un DAO à deux niveaux" : en utilisant le Yamakoshi DAO comme support, réaliser la co-gouvernance entre les citoyens réels et les citoyens numériques, via des décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs du monde pour favoriser la collaboration interrégionale (comme avec le village de Shiiyabe et le canyon de Tenryu), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similarités avec la trajectoire de développement actuelle du Nantan DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, qui a établi les "Creator Cabins" comme un projet de résidence pour financer les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques pour les communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des liens plus profonds avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélérateur de quartier (Neighborhood Accelerator) et proposé la création d'une communauté où l'on vit près d'amis et élève des enfants ensemble.

Ce qui mérite d'être pris en considération et réfléchi, c'est qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par du capital-risque sont les mieux adaptées à de petites équipes ciblées, capables de se transformer rapidement, à la recherche d'opportunités de croissance rapide financièrement viables à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des financements écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations connectées lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir le marché local, chercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit reposer sur une recherche et une analyse approfondies basées sur la réalité locale. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière globale les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantan est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantan, on peut constater que le désir de poursuivre la démocratie et les droits n'a jamais cessé, ses moments historiques importants résonnent toujours avec les concepts d'organisation avancés dans le contexte des grandes époques - à la fin des années 1990 et au début des années 2000, les mouvements citoyens ont fleuri, les mouvements d'avocats des droits et les mouvements écologiques ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantan a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. De 2003 à 2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué d'une défense des droits vers la construction. Comme l'indique Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, il a également tiré parti de la civilisation occidentale dans le processus d'organisation des agriculteurs, introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation des concepts de gouvernance avancée (en 2008), cette étape a permis un développement rapide de l'économie et de la culture du village. Yang Yunbiao a déjà souligné dans une discussion sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, elle doit revenir à la 'revitalisation de l'humain', il faut réfléchir à la façon de faire vivre les gens avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création du Nantan DAO prolonge la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes manières de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, quelle que soit l'innovation dans la forme organisationnelle, l'essentiel est de se concentrer sur "les liens entre les personnes" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative ont commencé à ressentir de merveilleuses réactions chimiques. Lors de mes enquêtes sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face à la difficulté de la répartition des tâches lors des repas collectifs, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, en menant des négociations efficaces par le biais de "propositions" et de "révisions" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des droits, et de précision des règles dans les affaires de travail et de vie locales. Cette émergence d'une pensée critique et d'une réflexion indépendante sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons, en envisageant de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant d'une manière respectueuse les uns envers les autres, sur la base de la compréhension des besoins mutuels, cela pourrait être la source d'énergie pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après un temps et des pratiques éprouvés, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus à travers les conflits, établissant un modèle de gouvernance qui prend en compte à la fois l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le 南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent véritablement l'âme des sociétés rurales.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et les sentiments de renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de coopération grâce à des idées techniques décentralisées. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans le rural et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut éviter les frictions, avec à la fois des collisions entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'un ajustement entre les idées externes et les traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique de Nan Tang DAO : si l'émission de haricots Nan Tang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que sa disponibilité et sa facilité d'utilisation ne parviennent même pas à surpasser d'autres "monnaies alternatives" existantes ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut en réalité les villageois du processus de prise de décision démocratique, quel changement peut-on attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient incarnées par le Nan Tang DAO, elles représentent en réalité un questionnement universel pour tous les futurs DAO de développement rural ou organisations similaires.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Tout design organisationnel n'est pas parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont essentiels pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère le degré de décentralisation et d'autonomie comme un spectre, les différents types d'organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à des positions différentes sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, souhaitant réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'une approche plus centralisée est souvent meilleure. Ils veulent allouer des fonds de manière DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas les bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. Et certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, découvrent qu'ils ne semblent pas non plus trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est que la fondation Uniswap, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis que